经常会在清朝题材的影视剧中，看到“旗人”一说，在当时，社会上也习惯用旗人和汉人相区别。其中最大的区别就是，清朝规定旗人不能打工谋生。只许在军队当兵、在政府中当差。说到这里，估计很多网友都坐不住了，要是我们是旗人该有多好!那么，旗人到底是怎么来的呢?

　　还在明代万历年间时，努尔哈赤统一了建州诸部，建立八旗制度，包括正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗，八旗中的人也被称为旗人。八旗不仅是一种基本的社会制度，也是最高组织形式的军事制度，可见旗人在当时地位之高。

　　我们再来说旗人的工资问题。清朝规定旗人不能到社会上揽私活、做兼职，只能乖乖地坐办公室、喝喝茶。如此而已吗，远远不是，他们的工资水平还高。朝廷打从一开始，就有意给旗人较高的饷额。比如就饷米而言，高的每人每年23石，低的也有11石，提醒下，一石在清代大概是100斤，高的每人每年就是2300斤。

　　事实上，很多旗人都本人吃不了那么多，就算是低的，也有1100斤，至少老马自己一年400斤就顶天了!不过吃不了没关系，可以拿去变卖，赚点外快还是不错的。清朝对旗人的好，就连皇帝都亲自提醒过，嘉庆皇帝便提过：“自王公以及官兵等应领米粮，定额俱酌量从宽，并非计口授食。即如亲王每岁领米万石，甚为宽裕，岂为一身计乎?原以该王公官兵等禄糈所入，即可赡其身家，并可酌粜余粮，俾稍沾润，立法至为详备。”

　　我们再看看清代的官员们，包括普通的满人和汉人。一个七品官员的俸禄是每年银45两、米22石5斗，八品官是银40两、米20石，这样一比较，很容易看出一个旗人兵士的的俸饷足以超过品级不高的官员。

　　物极必反适用于任何事情，对于这些旗人也是如此。可以这样说，在一定程度上，正是旗人这种天生的特权加速了清朝的灭亡。旗人完全没有生活和工作之忧，他们生下来就有吃有喝，也就渐渐形成了“不士、不农、不工、不兵、不民”的奇怪风气。到后来，国家面临内忧外患时，开始需要旗人了，此时才发现他们早已成“颓废的一代”，打仗打仗不行，治理国家也不行。此时清廷已然认识到这些问题，可叹的是，为时已晚。

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　　旗人是清朝一个社会组成部分，叫做八旗制度，过去居住在北京内城的旗人有汉族八旗，蒙古八旗，满洲八旗，一共二十四个旗，每个旗下有8000兵丁，战争时期就这些兵丁就用来打仗，和平年代就是老百姓，驻扎在北京内城，防卫内城，所谓说老北京旗人的意思可能我觉得说的是旗人的性格特点，旗人性格特点比较懒散，贪玩，喜欢艺术，而且非常好吃，对吃比较讲究，对玩也比较将就。

　　满人在清朝时号称“国族”，包括随多尔衮和顺治入关的和他们的后人还有关外的“老满洲”。满人有不在旗的。旗人也有汉军旗和蒙古八旗的。

　　古代的旗人与满人不是一个概念。一开始的时候，旗人是满人的一部分，是努尔哈赤部落的人，后来，女真统一，与蒙古结盟，入主中原，旗人的范畴开始扩大，满人成了旗人的一部分，当然是主要的部分，蒙古人和一些汉人(包括早前便归附满洲的汉人)也入了旗籍，有了蒙古八旗与汉军八旗，他们都是旗人，却不是满人，如若旗人就是满人，那蒙古八旗的人也是满人了，那是不可能的。如果入了旗的人就都是满人了，又何必分满，蒙，汉?说白了，这三种旗地位上不同，满人最高，蒙人次之，而汉军之人是“包衣”，是家奴，满人是不把他们当同族人待的。汉八旗之人接受了许多满人的文化，可也保留了语言等很多自己的文化。

　　后来八旗扩充，又增加了汉军八旗(汉人)、蒙古八旗(蒙古人)，所以汉族人也可以是旗人的。

　　因此关于八旗的问题，逻辑关系是这样的：满洲人一定是旗人，但旗人不一定都是满洲人。

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　　在良多人印象中，清朝时代的八旗旗人似乎日常糊口就是品茗、遛鸟，不消处置任何工作，每月固按时辰还可以从有关局部领取一笔数额不菲的银子。现实果真如斯吗?

　　实际上，清朝时代旗人能不能不干活，光领钱，得看他的身世来抉择。能享受到这一不凡福利报答的主若是皇族后代。这个其实很好理解。中国历来有“鸡犬升天，鸡犬升天”的传统，如今家族里出了皇帝，那么亲戚天然就成了皇亲国戚，获得点不凡赐顾帮衬就是再正常不外了。不外，也不是所有皇亲国戚都能不干活，光领钱。首先，能享受到这个福利的皇族得是男性的“闲散宗室”或“闲散觉罗”。

　　什么是“闲散宗室”和“闲散觉罗”呢?顾名思义，闲散也就是没事可干的意思，用今天的话来说就是无业游民。其中，闲散宗室是清太祖努尔哈赤的父亲塔克世一脉的后嗣。闲散觉罗是塔克世的哥哥、弟弟一脉的后嗣，属于皇族旁支。

　　清朝定鼎华夏后，皇族的生齿成倍添加，规模加倍复杂。他们中的少数人秉承了父辈的爵位，或者本身谋到了一官半职。剩下的大多数人既没有爵位可以秉承，也没才能谋到官职，是以就成了闲散人员。这些闲散的皇族后代大多没什么餬口的本事，在没有爵位和职务的情形下，生计就成了问题。皇帝为了顾全皇家的脸面，天然不成能看着这些皇族后代迷恋出错陌头。是以就给了他们不干活，光领钱的福利，官方称为“养赡银”。

　　按照划定，通常闲散宗室男性，十岁起头，每月由宗人府发二两银子，从二十岁起头，每月由宗人府发三两银子，同时每年给米给米四十二斛二斗。凡闲散觉罗(红带子)男性，从二十岁起头，每月由宗人府发二两银子，同时每年给米二十一斛二斗。

　　乾隆年间北京一个通俗老百姓月收入约莫是二、三两银子。也就是说，皇帝发给这些闲散皇族后代的“养赡银”跟那时北京通俗百姓的均匀收入差不多，处理他们的温饱是没问题，但绝对没稀有额不菲的程度。是以，这项福利其实也就相称于给“皇亲国戚”的低保。虽然他们不消劳动就有钱拿，可吃低保现实了局不是什么光华的事。

　　那么，除了皇族外的其他旗人糊口报答怎样样呢?谜底是：他们得干活才有钱。

　　对大局部男性旗人而言，从戎是独一合法的职业，只需经由过程“挑缺”成为正式八旗兵丁，就可以声誉的吃兵饷了。清朝的兵饷分为“坐粮”和“行粮”。“坐粮”相称于固定工资，高级兵(京旗前锋、护军)月饷4两，饷米均46斛;马兵月饷3两，饷米均46斛;步兵月饷1两5钱，饷米均22斛。“行粮”相称于奖金，在出征时代才有发放，每人每月2两银子。除了月饷，八旗兵每个季度还可以领取“季米”一次，相称于如今的季度奖金。别的，八旗兵还有一些福利收入，比如“喜事给银十两，凶事给银二十两”。

　　不外，上面所说的兵饷都有个前提，得是八旗兵才有资历领取，而在和平年月，兵缺没有那么多，不是人人都有机缘从戎吃皇粮。是以，对付那些补不上兵缺的“余丁”而言，糊口是相称拮据的。为了维持生计，良多人只好去处置被旗人所鄙夷的农、工、商等职业。有人说清朝避免旗人处置这些职业，其实这也是个曲解。朝廷并没有明令避免旗人不得处置什么职业，只是良多旗人认为本身祖辈都是“随龙入关”的，不屑去干这些职业罢了。

　　是以，在清朝时代，八旗旗人的糊口报答也并不是良多人想象中那样悠然安闲，他们中的大多数也同样要为生计奔波。特别是到了晚清时代，国家财务吃紧，旗人的福利报答越来越差，连一些宗室成员都不得不出来干活餬口。

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　　八旗制度是努尔哈赤统一建州诸部后，建立起来的制度，在这个制度下的人，他们自称自己为旗人。入关前旗人的地位比普通人都高，清兵入主中原之后，旗人的待遇不断提高。朝廷为了解除旗人的后顾之忧，以满洲八旗为基干，采取世袭兵制，旗人不需要从事任何经营活动，可以坐领军饷米粮。

　　民国时期因为宣传的需要，很多旗人都成了不劳而获的代表，那么旗人是否一出生就可以享受俸禄的资格?他们月工资有多少?其实并非所有旗人都有工资，需要满足2个要求。第一看出身，第二看工作!

　　1.出身爱新觉罗氏，也就是皇族。皇太极将爱新觉罗氏分为了宗室和觉罗。宗室也就是黄带子，是从努尔哈赤的父亲算起的直系子孙。而觉罗也就是红带子，也就是努尔哈赤堂兄弟的直系子孙。

　　皇族的福利待遇规定，凡是没有任何官差，只能待在家里的闲散宗室男性，从十岁开始就可以从宗人府领取二两银子的生活费，到了二十岁，生活费提高到了三两银子，并且还发四十二斛二斗的大米。

　　而闲散的觉罗男性，则是从二十岁开始，就可以从宗人府领取二两银子的生活费，每年的禄米为二十一斛二斗。清代皇族不许出北京城，也不能做生意，不能参加科考，每月二两银子按照当时的标准也够一家四口吃饱饭了。当时一个做小生意的一个月也能挣二三两银子。

　　2.八旗包衣。因为包衣是为了八旗主子服务的，在包衣中有专门从事比较低贱差事的被称为辛者库，这一部分人可以得到皇室发的口粮。

　　3.八旗庄户。也就是在负责给八旗看管土地的奴仆，不是包衣就是家奴。一般管理庄子的也被称为庄头。这些庄头的工资视主子的心情而定。

　　4.从事特殊职业的旗人。比如专门练鹰的，按照规定必须一年上交两只训练好的鹰，大概每月可以有二两到三两的工资。还有专门负责抓鱼的，采集珍珠的等等。

　　5.大多数八旗子弟。大多数旗人指的是八旗之中包衣之外的普通旗人。这部分人如果在二十岁的时候参加考试之后，又被选中了，才能吃上兵缺的俸禄，否则也是没钱领取的!

　　一般的高级兵缺每月可发4两银子，每年发46斛米，低级兵缺每月发的银子1两到3两不等，每年发的米也是22斛到46斛不等。而且当时针对旗人的福利政策，也都是对补上了缺的旗人所说。如果在八旗军中没有任何的职务，那么是领取不到一文钱的福利的。因此这些补缺在清代都是很多旗人要打破头来争取的。

　　按照清朝一般的物价水平，一直到乾隆年间，领取俸禄的八旗子弟还是可以能吃饱饭的，到了晚清，物价飞涨，一两银子的购买力急剧下降，仅仅是领取的俸禄吃饭都成了问题。而对于现在的水平来说，也就是一个月一千多块钱，仅仅能糊口而已。

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